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搞古文运动，从老庄文鶡四大经挖掘教义，但远离原教旨主义。

逐步淡化诸路和甘忠可、于吉、葛洪以及张天师学说的意义。

保留合理的身体修养形式（即饿不死人的辟谷和以锻炼身体活动筋骨为目的的武术），同时更加注性修养。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教规依然要继续完善。

多赚钱，少赚普通信徒的钱。

尽可能地在城市兴建场所。

注意场所的整洁性和舒适性，少悬挂张贴不明物质，不要给人阴森感、压抑感或者混乱感。

提高人员的整体素质，年轻的高水平道士优先接待访客。

其实道教四大名山我就去过俩，北京白云观什么的我也没去过，算是外行。

你把道教当成两个打开门做生意公司的话，就会发现的市场营销水平高一大截！

1. 首先的是外国特产，物以稀为贵，那些咒语经文弄得谁也看不懂听不懂，一般人就会觉得牛啊。

2. 有鲜明的制服形象（参考房地产连锁店员工服）。光头look、佛珠、吃斋、不结婚、统一跟佛祖姓。多“专业”啊。（你老婆跟和尚混，总比跟道士安全吧）

3. 的产品非常招风非常形象。有多大弄多大，有多贵弄多贵。金光闪闪、极为高大的各种佛像菩萨像，多高大上啊!  而道教是信奉自然的，早期连神像都没弄。

4. 的神明非常理解普通消费者的需求，总做成保佑你发达、升学、平安。 给了香钱，就可。道教是地法天，天法道，道法自然，对普通消费者来说，如云雾里。

5. 高明的市场竞争。名曰平和，宽容他教。但实际是把其他归到“天人”一档，徒美其名曰“不用轮回”的一档。你也很好，但我比你高多了。竞争手段无形见血。

6. 产品使用极为方便。为了招揽用户，后面净土宗也流行起来。无论你是阿猫阿狗，阿七阿八，有没根器，有没屠刀，只要一心的念阿弥陀佛，死后就能，或阿弥陀佛接你去西天。产品设置得多没门槛，又多么的简单易用啊。

7. 历史，少数民族当皇帝，大多爱搞。汉族大朝廷，则以道教为国教。明亡后，汉族的意识，精气神，一路是下行线，现在也在这种时世。大环境。

8. 道教，像全真派，也抄了不少东西。正如早期的大量道家的经典。例如，金刚经反反复复唠叨的那个话头“是什么，不是什么，是名什么” ，就是抄列子的。   但本质上，道教还是只适合精英。是弄了普通消费者简化版来忽悠，但精妙部分也是只适合精英。

9. 所以关键点到了：不是吃饱饭没事做的人，就别修道修佛搞艺术了。实操都需要大量时间。像我这种尚不能经济自由的人，就特为难。消费不起啊...

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“源易缘”通读名著《西游记》和《封神演义》发现，四大天王在两书中，都有出现，但在《西游记》剧情中出现的更多些。

在《封神演义》里，写到哼哈二将时指出：郑伦，看家本领是“哼”。鼻子一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人。郑伦的师父就是12金仙中的度厄真人。

陈奇，克敌制胜的绝招是”哈“。用嘴一哈，黄气喷出，人的就会自己散去。陈奇的师父是谁，在封神中，并没有提到，只说是位异人秘传。

中国的道教认为，人有”三魂七魄。而哼哈二将的本领，专摄人神。

从武艺和法力上看，两人不相上下，如出一辙。然而，两人却是一对冤家对头，一个保周朝武王，一个保商朝纣王。