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发布:2020-07-15 15:41,更新:2010-01-01 00:00







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为什么中国人多数认为拜佛(释迦牟尼)能带来好运(而少人有拜道教的那些)?

主要是历史原因,道教一直到明朝都很兴盛,明朝晚期,由于皇帝信道,社会上非君思潮又高涨,反皇帝,所以道教阶段性的走下坡路。

到了满清,才是道教大衰落的真正原因。满清没有自己的正统信仰,又刻意打压汉文化,尤其是打压道教,引入蒙古和西藏的藏传,打压道教、儒家,汉传也受到一些影响,只不过汉传和藏传同源,很难将他们区分开而已。道教却越来越衰落。

明朝道教只是阶段性的衰落,与汉唐宋等历代一样,与其他各种思想展开竞争,一旦政府趋于稳定,就将重新建立道教在中国难以取代的正统国教地位。而清朝道教大衰则是决定性的,要驱除汉文化的影响。


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唐朝国教虽一度是道教,根据唐末统计,整个道士加起来不过一万多人。

宋代也一样,神霄等雷法流派的兴起,增加了道教的法位,所以在宋徽宗皇帝带头信道教的时期,道教人数不到两万人,同期则百万,这些在宋史里可查。

法位限制是影响道教发展的一个因素,所以宋中后期,一些功法也逐渐出世,慢慢开始脱离法位限制。

全真的兴起特点就是离开法位的限制,走的不再是原来封闭路线,而是半封闭路线,全真龙门派恢宏的时候,有"龙门半天下"之说。

不过即使如此,比起已经在民间经营发展了几百年的来说,自然是力所未及,加上净土宗那类没有下限的传教方式,更是封建的源头所在。

所以说道教具有性质,严格来说是全真时候才开始的正式化的。

这源于道教讲究学道首先要有仙骨,而仙骨是否有的判断便是人会不会主动去学道,由于这是一种骨子里天然存在的东西,所以才称为仙骨。

其实说白了就是真正肯学肯研究肯的人,才有学道的资格,不然学不了的。

如是说及道教传承的话,民众文化素质越高,思想越加开明,那么民众越有可能对学道会感兴趣。毕竟养生,术数,堪舆,医道,道法,气功,丹道等等,全世界也只有道教不但全部都有,并且内部还有一套通行的理论能够将它们全部结合起来。

据《汉天师世家》中载:北宋徽宗时,天下流行。第30代天师张继先“书符投大瓮贮水,以饮疫者皆愈。”明初42代天师张正常入朝京师,“求符者日以千百计,侍吏不暇给,闭关拒之不能止,乃录巨符投朝天宫井中,人争汲之,须叟水竭土见,犹弗已。太祖为立亭井上,号太乙泉。”明中叶杭州流行,第45代天师张懋丞亦“书巨符投井,饮者立愈。例如,金刚经反反复复唠叨的那个话头“是什么,不是什么,是名什么”,就是抄列子的。”

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