铜财神像 神像 唐县昌宝祥铜雕

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《道门科略》曰：“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人，不胜汤药、针灸，惟服符饮水……积疾困病，莫不生全。”《三国志》云：“张鲁在汉中行五斗米道，铜财神像，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚众。以清修丹道为主，以中乘的礼拜仙真、下乘的行善积德为辅，所以在塑像上并没有花太多的功夫。”《汉天师世家》中载：唐代1代天师张通元……岁大疫，以标植水中，汲饮者皆愈，乞符水者不远千里而至。

我们知道，人体患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成。然而在几年前，中国健康饮用水专业主任李复兴则提出一种新的理论，即：人体患病及衰老还与水的污染与退化有关。并且，把很多民间乡土化末流化得东西，也归到道教的范围，让道教蒙羞，给人印象不好。，水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。但只有六角形的水分子，才是自然界中清洁、美丽的原始“生命活水”。

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在网络中也有说法称，在世时，两人各逞奇术，各显神通，谁也不不服谁。死后，两人继续闹个不停，后来找到如来佛祖评理，红河铸铜龙王神像，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于，镇守灵山山门。

也有读者注意到，有些寺庙里的山门里是四位天王：他们分别是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。

哼哈二将与四大天王区别在哪里？

“源易缘”查阅资料发现，四大天王是的天神，俗称“四大金刚”；哼哈二将，原来都是金刚力士。也是镇守山门的两位警卫大神，或者叫把门将军。

“源易缘”虽然不知道，哈将陈奇的师父是谁，但从郑伦的师父度厄真人处推测，陈奇的道根也应在道教。

但后来，为何两人后来成为的两门神金刚呢？更的说法，就来自中国明代的神魔小说《封神演义》。

姜太公在“封神榜”中写的很清楚，郑伦弃纣归周，督粮尽瘁，尽职尽责……陈奇虽逆天命，然忠节于国，精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、宣布教化、保宝，为哼哈二将。

在网络中也有说法称，在世时，铸铜三官神像，两人各逞奇术，各显神通，谁也不不服谁。死后，两人继续闹个不停，神像，后来找到如来佛祖评理，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于，镇守灵山山门。

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